Диалоги Платона и образ Сократа.

Исследуя литературный образ Сократа, его наследство и воздействие на следующее развитие культуры, нужно тщательно тормознуть и разглядеть на примере нескольких диалогов о том, каким лицезрел Сократа известный греческий философ Платон.

* 4.1). Биографическая справка.

Платон( 427- 347 гг. до н. э. ), величавый греческий философ и писатель. Родился в 427 г. до н. э., в Афинах. Он происходит Диалоги Платона и образ Сократа. из древнего аристократического рода: по папе – от последнего аттического царя Кодра, по мамы – от известного законодателя VI в. Солона. Платон был всесторонне развитым человеком, в юности занимался драматургией, поэзией, живописью, музыкой, атлетикой. После встречи с Сократом основной деятельностью Платона становится философия. Основал в Афинах Академию, где учил всех философии Диалоги Платона и образ Сократа. и провел всю свою жизнь; эта школа просуществовала до конца античности. Свое философское учение излагал в форме диалогов, (до нынешнего денька дошло 23 диалога и одна речь), основным героем в каких, кроме “Законов”, являлся Сократ. Философия Платона – это учение беспристрастного идеализма ( учение о том, что чувственно воспринимаемый мир является только Диалоги Платона и образ Сократа. слабеньким отражением высшего абсолютного эталона, другими словами вещественный мир – это воплощение нескончаемого огромного количества мыслях, реализующихся в разных формах материи). Высшим воплощением красы для Платона является красивый, соразмерный, гармонический, построенный по геометрическим законам космос. Его художественными особенностями было внедрение собственных легенд либо мифологических рассказов с особенным символическим смыслом Диалоги Платона и образ Сократа., выражающих платоновскую философскую концепцию; типичных поэтических приемов, высочайший драматизм повествования и смешные ситуации.

Говоря об виде Сократа в диалогах Платона, сначала стоит тормознуть на неких, присущих только этому величавому философу, литературных и стилистических деталях этих диалогов. 1-ое, с чего следует начать, разбирая наследство мыслителя, это с того, что диалоги Платона Диалоги Платона и образ Сократа. – это типичные драматические сцены, где собеседники, умудренные в жизни и философии, ведут умный, живой и острый диалектический спор, отыскивая ответ на поставленную сначала разговора задачку. Таким примером может служить, к примеру, именитый диалог Платона “Пир”, где присутствующие на пиру люди ведут меж собой спор о том, что такое любовь Диалоги Платона и образ Сократа. и кто таковой Эрот. Другой особенностью диалогов Платона является внедрение собственных сделанных легенд и мифологических рассказов, которые помогают осознать особенности философских взглядов, как самого Платона, так и его собеседников. Но, не считая этих перечисленных особенностей, для диалогов Платона также типично то, что, к примеру, мудрейшая беседа говорящих другой раз Диалоги Платона и образ Сократа. прерывается бытовыми сценами, в каких вырисовывается красочный образ героев, окружающая их обстановка, сама атмосфера спора. Платону в равной мере удаются радостный комизм, узкий юмор, злая сатира (“Ион”, “Гиппий большой”, “Протагор”, “Пир” ) и глубочайшая, проникновенная зарисовка драматических и даже катастрофических событий на фоне разных прозаических деталях: трибунал над Сократом (“Апология Диалоги Платона и образ Сократа.”), его пребывание в кутузке (“ Критон”), прощание с друзьями и супругой, снятие оков, горе учеников, чаша с ядом, которую расслабленно выпивает Сократ, его хладнокровное наблюдение над действием яда и, в конце концов, последнее слово перед гибелью. А сейчас мне бы хотелось тщательно проанализировать диалог Платона “Федон”, также речь Диалоги Платона и образ Сократа. Сократа перед народным собранием во время суда в диалоге “Апология”.

Читая хоть какой диалог у Платона, сразу появляется полностью определенный образ философа и человека, с особенным миропониманием, учением и нравом. Конкретно в этих диалогах стопроцентно раскрывается личность этого величавого и непохожего на других мудреца Сократа. Единственное, о чем Диалоги Платона и образ Сократа. следует всегда держать в голове, когда читаешь диалоги Платона, это о том, что очень нередко за высказываниями Сократа прячется сам Платон, со своим особенным философским видением мира. Но вернемся конкретно к самому диалогу “Федон”.

Для того, чтоб лучше осознать образ Сократа в диалогах Платона, нужно до этого дать короткое содержание всего Диалоги Платона и образ Сократа. диалога. Диалог “Федон” по праву можно именовать подлинным драматическим произведением, которое повествует о последних часах жизни Сократа перед гибелью, его разговоре с учениками и погибели философа. Философские размышления о бессмертии души включены в завязку диалога – встречу Эхекрата и Федона и развязку - погибель Сократа. Эхекрат – обитатель Флиунта, пифагореец, ученик Филолая Диалоги Платона и образ Сократа. и Эврита. Федон – из Элиды, проданный в рабство в Афины во время спартано- элидской войны, но был выкуплен при содействии Сократа и стал его наиблежайшим другом и учеником, – основоположник элидской философской школы. Федон вкупе с наиблежайшими учениками находился при кончине Сократа. Приблизительно месяц спустя после чего тягостного действия он явился Диалоги Платона и образ Сократа. в город Флиунт, встретися с Эхикратом и поведал о последнем деньке жизни Сократа, так как за этот период времени подробности о погибели философа еще не успели дойти до провинциального Флиунта. Посреди основных собеседников Сократа в рассказе Федона – Кебет и Симмий, фиванцы, ученики пифагорейца Филолая, оба утонченные в диалектике и Диалоги Платона и образ Сократа. диспутах; Аполлодор – молодой почитатель Сократа, глубоко переживающий происходящее с учителем, также Критон – старенькый друг и земляк Сократа, не особо разбирающийся в философии, но очень преданный духовно этому мудрецу. Действие происходит в 399 г. до н. э. Время написания диалога - 2-ая половина 80-х – 1-ая половина 70-х – годов IV в Диалоги Платона и образ Сократа.. до н. э. “Федон” составляет заключительную часть триптиха, 2-мя первыми частями которого являются “Апология Сократа” и “Критон”.

Итак, каким же показан Сократ в диалогах Платона, и почему для собственной работы я использовала диалоги “ Федон” и речь Сократа в диалоге “Апология Сократа”? На мой взор, конкретно эти диалоги, в каких Диалоги Платона и образ Сократа. идет речь о бессмертии, жизни и погибели, душе (“Федон”), также о справедливости и правосудии (“Апология”) являются самыми соответствующими и показательными для свойства величавого мыслителя и более много раскрывающий личность этого человека. В речи Сократа перед афинской публикой в диалоге “Апология” мы лицезреем впереди себя гордого, бескомпромиссного гражданина, который Диалоги Платона и образ Сократа. способен отстаивать свои интересы и убеждения, и предсказывающий справедливое наказание за свою погибель. (“ Из-за малого срока, который мне осталось жить, афиняне, сейчас пойдет о вас дурная слава, и люди, склонные поносить наш город, будут винить вас в том, что вы лишили жизни Сократа, человека мудрейшего, будут утверждать, что Диалоги Платона и образ Сократа. я мудрец, хотя это и не так. Не хватить- то у меня, правда, что не хватило, только не резонов, а грубости и бесстыдства и желания гласить вам то, что вам всего приятнее было бы слышать: чтоб я оплакивал себя, тужил – словом, делал и гласил почти все, что вы привыкли слышать Диалоги Платона и образ Сократа. от других, но что недостойно меня, как я утверждаю. Но тогда и, когда мне грозила опасность, не находил я необходимым прибегать к тому, что подобает только рабу, и сейчас не раскаиваюсь в том, что защищался таким макаром. Я быстрее предпочитаю умереть после таковой защиты, чем оставаться в живых, защищаясь по другому Диалоги Платона и образ Сократа.. Избегнуть погибели несложно, а вот, что еще сложнее – это избегнуть испорченности: она настигает резвее погибели. А сейчас, мне охото предсказать будущее вам, осудившим меня. поймет вас кара тяжелее той погибели, которой вы меня покарали. больше показаться у вас обличителей – я до сего времени их сдерживал. ”). В этом, ну Диалоги Платона и образ Сократа. и следующем диалоге “Федон” Сократ чем – то припоминает Иисуса Христа, когда того ведут на Голгофу. И вправду, если вспомнить то, как изображается трибунал, а потом и сам процесс экзекуции Христа хотя бы в произведении М. Булгакова “ Мастер и Маргарита”, то становится понятным такое сопоставление. Ведь и Сократ Диалоги Платона и образ Сократа., и Иисус ведут себя приблизительно идиентично: они оба тихо принимают решение суда, после отправляются на погибель, и при всем этом они пробуют разъяснить и обосновать другим людям, что погибель – это естественно, что они погибают ради высшей цели, и что если человек вправду сильный духом, то он должен принимать любые веления судьбы с Диалоги Платона и образ Сократа. легкостью и спокойствием. Но, здесь сразу видны и очень резкие различия. Сначала, если Иисус всегда – это спокойствие, покорность и смирение перед лицом судьбы, он всем своим видом вроде бы указывает, что не надо противиться тому, что должно произойти, все равно позже будет лучше, необходимо только подождать; то Сократ Диалоги Платона и образ Сократа. – это, пусть сокрытый, но все-же дух бунтарства, протеста против хода и решения судьбы. Сократ не опасается идти против общества, его законов, ведь даже эта, пусть маленькая речь, произнесенная перед трибуналом уже является показателем того, что задумывается и какую позицию занимает этот человек по отношению к публичному Диалоги Платона и образ Сократа. воззрению. Он стоит выше общества и соображает, что хоть какое зло в конце концов будет наказано, конкретно это он и предсказывает собравшимся во время суда. И Сократ в общем-то прав. Как понятно, зло, совершенное человеком, ворачивается к нему бумерангом в троекратном размере. Ведь после погибели Сократа, он стал Диалоги Платона и образ Сократа. воплощением мудрости и добродетели. Но вернемся и завершим сопоставление Сократа и Иисуса Христа. Кроме общего в их отношении к погибели, можно увидеть еще одну увлекательную общую деталь. И Христос, и Сократ являют собой воплощение высшего нравственного и духовно возвышенного вида. Они оба проповедуют незапятнанные и светлые идеи бытия, с той только Диалоги Платона и образ Сократа. различием, что Сократ все-же учит более рационалистическим и приближенным к реальной жизни нюансам философии, а учение Христа ориентировано больше на духовную суть человека, на раскрытие и приобщение к высшим, магическим формам зания. Но и тот, и другой повсевременно находили правду, пробовали разъяснить своим ученикам суть бытия, жизни Диалоги Платона и образ Сократа. и погибели. Более ярко этот образ Сократа нарисован Платоном в диалоге “Федон”, когда Сократ совместно с учениками пробует отыскать и обосновывает бессмертие души. Но невзирая на эти различия, все-же можно сказать, что в диалогах Платона перед читателями стает Сократ в виде великомученика-философа, которого не понимали многие современники, но который Диалоги Платона и образ Сократа. с гордостью выступил против общества, за что и был потом казнен. Уже одна маленькая речь Сократа перед трибуналом помогает нам лучше осознать личность этого мыслителя.

Говоря об виде Сократа в диалогах Платона, даже на базе анализа маленького диалога Сократа перед трибуналом, сразу появляется полностью определенный образ Диалоги Платона и образ Сократа. человека, аскета по воспитанию и стилю жизни, человека, который не опасается пойти против каких-либо не устраивающих его публичных норм и порядков, человека, считавшего, что никакие наружные проявления жизни, будь то пища, вино, слава либо доблести, никогда не сумеют поменять истинному философу ( настоящему служителю прелестной и возвышенной мудрости) духовной стороны жизни Диалоги Платона и образ Сократа.. По воззрению Сократа, физическое, телесное только мешает занию правды, оскверняет душу, делая ее тяжеленной и не способной к добродетели, потому человек должен отрешиться, закончить мыслить о физической составляющей жизни ( мучения, страсти, желания, потребности и т.д.) и сосредоточиться на духовной сути, и тем, самим он сумеет прикоснуться, узнать Диалоги Платона и образ Сократа. высшую мудрость и добродетель, а в конечном счете придти к красивому и светлому состоянию нескончаемого покоя и умиротворенности. Даже внешний вид философа, его стиль поведения повсевременно подтверждали этот принцип. ( Многие современники считали, что ходя зимой и летом в одном плаще и практически всегда с босыми ногами, Сократ, тем, кидает им вызов Диалоги Платона и образ Сократа., ставя себя превыше других. Но, следует держать в голове, что говоря о Сократе, идет речь не об обыкновенном философе, а о человеке, чей внутренний нравственный стержень был так сильным, что нереально было не преклоняться перед ним. Вот поэтому его аскетическое, а почти во всем индифферентное отношение к физической стороне Диалоги Платона и образ Сократа. жизни являлось примером, отражающим образ реального философа, т. е. человека, который может тихо вынести все трудности и лишения жизни ради служения высокому благу – а конкретно занию нескончаемых вопросов бытия.).

А сейчас мне бы хотелось разглядеть то, каким мы лицезреем Сократа в одном из самых, на мой Диалоги Платона и образ Сократа. взор, центральном и основополагающем диалоге Платона “Федон”, где рассказывается о последних часах жизни Сократа.

Уже с самого начала читая этот диалог, становится понятным то, как сам Платон относится к этому мыслителю. В протяжении всего диалога можно проследить скрытое, а иногда и очевидное восхищение, почтение перед мудростью данного мыслителя, даже в Диалоги Платона и образ Сократа. некий мере пробы защитить собственного любимчика от неизбежной смерти. Вспомним, к примеру, то, как о Сократе отзываются его ученики: “До сего времени большая часть из нас еще как-то удерживалось от слез, но, лицезрев, как он пьет и как он испил яд, мы уже не могли сдержать себя. У меня самого Диалоги Платона и образ Сократа., как я ни крепился, слезы лились ручьем. Я закрылся плащом и оплакивал себя самого – да! Не его я оплакивал, но собственное горе – утрату такового друга! Такой, Эхекрат, был конец нашего друга, человека – мы вправе это сказать – самого наилучшего из всех, кого нам довелось выяснить на нашем веку Диалоги Платона и образ Сократа., ну и вообщем самого разумного и справедливого. мы как будто лишились отца и на всю жизнь оставались сиротами. ” Вправду, окружающие конкретно так и принимали казнь Сократа, как погибель очень близкого и дорогого им человека, ведь в его учение были заложены многие нравственные принципы, без которых человеку вообщем тяжело прожить в обществе Диалоги Платона и образ Сократа., а лишившись их, вкупе со гибелью философа, люди обречены на нескончаемые мучения. Но давайте сейчас разглядим, как ведет себя Сократ, во время собственного последнего денька жизни.

В диалоге “Федон” отразился, на мой взор, весь актуальный путь Сократа, который вроде бы подводит результат своим философским рассуждениям, делает выводы Диалоги Платона и образ Сократа., связанные с прожитой жизнью и готовит собственных учеников к следующей, может быть, более наилучшей жизни. Мыслитель отлично знает о том, что через несколько часов он умрет, но встречает погибель на удивление тихо, и даже отрадно. Он как будто издавна ожидал свою погибель, и вот она наконец пришла за ним Диалоги Платона и образ Сократа.. Но его ученики не могут осознать собственного учителя, они считают, что хоть какой человек должен всеми силами держаться за эту жизнь, ведь и душа, как и тело, после погибели погибает. И конкретно в этот суровый и катастрофический денек Сократ показал свою настоящую силу духа и нрав реального философа. Заместо того Диалоги Платона и образ Сократа., чтоб поддаться общему настроению уныния и ужаса, он, с присущим ему спокойствием и рассудительностью начинает беседовать с учениками о жизни и погибели, душе, успокаивает и ободряет, их отыскивает и обосновывает 4-мя главными аргументами тезис о бессмертии души. В этом диалоге Сократ стает пред нами как философ- исследователь, который просто Диалоги Платона и образ Сократа. находит ответ на, казалось бы, совершенно не разрешимые вопросы. В качестве примера можно привести эпизод дискуссии Сократа, Симмия и Кебета, когда ученики подвергли сомнениям его подтверждения о бессмертии души и как ловко учитель сумел обосновать свою правоту. Разъясняя ученикам то либо другое явление либо понятие, Сократ всегда употребляет всегда Диалоги Платона и образ Сократа. очень калоритные, но в тоже время и очень убедительные подтверждения, которые принуждают учеников поверить в тот либо другой факт правоты собственного наставника. Говоря об виде Сократа в данном диалоге Платона, следует направить внимание вот на какой момент. Проводя свою доказательную линию, Сократ всегда кропотливо подбирает слова и выражения Диалоги Платона и образ Сократа., от него не услышишь необмысленного выражения, он как будто пробует изучить делему с различных точек зрения, приходя, но, в заключении к одному и тому же выводу. Поражает также и его манера вести беседу. Если пристально вчитываться в “Федона”, то можно увидеть, что в протяжении всего деяния диалога гласит фактически Диалоги Платона и образ Сократа. сам Сократ, при этом в характерной ему манере задавать риторические вопросы. Выходит, что философ, на самом деле, ведет разговор сам с собой, а ученики находятся только в качестве “декораций”, они вроде бы начинают философские дебаты, но основная роль, естественно, принадлежит не им, а их учителю. Увлекательны также и Диалоги Платона и образ Сократа. другие особенности диалога “Федон”. Сократ выступает тут в качестве первооткрывателя Вселенной, он в первый раз поставил вопрос о том, что Земля по сути круглая, на ней есть горы, впадины и т.д., также он в первый раз поставил вопрос о реинкарнации ( перевоплощении души после погибели) и бессмертии. (“ Если душа умеренна и Диалоги Платона и образ Сократа. разумна, она послушливо следует за вожатым и то, что окружает ее, ей знакомо. А душа, которая страстно привязана к телу, длительно витает около него – около видимого места [ 8 ] , длительно упорствует и много мучается И блуждает она одна во всяческой нужде и стеснении, пока не исполнятся времена, по прошествии коих она Диалоги Платона и образ Сократа. силою необходимости водворяется в жилище, какого заслуживает. А души, которые провели свою жизнь в чистоте и воздержанности, находят и спутников, и вожатых посреди богов, и любая поселяется в подобающем ей месте. ”).

Завершая разговор о диалогах Платона мне хотелось бы обобщить главные положения моих выводов и тезисов. Итак Диалоги Платона и образ Сократа.. 1-ое, о чем следует сказать, анализируя эти диалоги – это об виде Сократа, как о человеке, который готов кинуть вызов обществу. 2-ое – образ Сократа можно отождествить с Иисусом Христом, в связи с их очень похожим отношением к погибели и жизни. Третье. Мыслитель изображается в диалогах, какнастоящий философ, который не опасается Диалоги Платона и образ Сократа. погибели, а напротив, тихо выпивает приготовленную для него чашу с ядом. 4-ое. В собственных беседах с учениками, используя риторические вопросы и способ выведения причинно- следственных связей, приходит к подтверждению какого-нибудь понятия. 5-ое. В первый раз в древней философии поставил вопросы об устройстве Вселенной, о жизни и погибели, о бессмертии души, доказав Диалоги Платона и образ Сократа. этот тезис своими известными аргументами.( взаимопереход противоположностей, самотождество идеи [ эйдоса ] души, познание, как припоминание того, что было, теория души, как эйдоса жизни ).

Заканчивая исследование вида Сократа, изображенного в диалогах Платона, нужно тормознуть на диалоге “Пир” и на данном примере разглядеть еще одну грань в личности известного Диалоги Платона и образ Сократа. и увлекательного философа – Сократа.

Пир” и Сократ.

До того как перейти конкретно к рассмотрению самого вида Сократа в данном диалоге, нужно несколько слов сказать о содержании диалога.

Весь диалог представляет собой рассказ о пире ученика Сократа Аполлодора Фалерского, идущего из дома в Афины и встретившего по дороге собственного компаньона Главкона. Сам Аполлодор Диалоги Платона и образ Сократа. на пиру, устроенном по случаю победы катастрофического поэта Агафона в афинском театре, не был, а слышал о нем от другого ученика Сократа, Аристодема, приведенного Сократом в дом Агафона. Об этой собственной беседе с Главконом Аполлодор и повествует своим друзьям. Таким макаром, пред нами рассказ в рассказе, отражение Диалоги Платона и образ Сократа. отражения пира, пережитого 2-мя друзьями Сократа, свидетелями действия, происшедшего очень издавна ( примерно в 416 г. до н. э. ), но оставившего неизменное воспоминание на всех друзьях Сократа. Пересказ Аполлодором друзьям собственной беседы с Главконом происходит около 400 г. до н. э., т.е. приблизительно за год до погибели Сократа.

Говоря об Диалоги Платона и образ Сократа. этом диалоге, сначала необходимо сказать о том, что это не совершенно обычный диалог у Платона. “Пир” можно именовать быстрее малеханькой драматической постановкой, посвященной богу любви Эроту. Так какова же роль Сократа в этом диалоге и каким он может показаться читателям? Читая “Пир”, невольно может показаться, что Сократ изображен тут если Диалоги Платона и образ Сократа. не в комичном, то, по последней мере, несколько в нехарактерном для данного мыслителя виде. Почему я пришла к этим выводам? Дело в том, что уже с самих первых страничек мы встречаемся с таким описанием неких черт нрава и определенными формами диалогов, которые свойственны больше для трудов Аристофана, чем диалогам Платона Диалоги Платона и образ Сократа.. (“ Сократ, предаваясь своим мыслям, всю дорогу отставал, а когда Аристодем останавливался его подождать, повелел ему идти вперед.

-И я, - продолжал Аристодем,- обернулся, а Сократ, гляжу, не идет следом; пришлось разъяснить, что сам я пришел с Сократом, который и пригласил Диалоги Платона и образ Сократа. меня сюда ужинать

-Он только-только вошел сюда следом за мной, и я сам не могу осознать, куда он девался.

а другой раб тем временем возвратился и доложил: Сократ, дескать, повернул вспять и сейчас стоит в сенях примыкающего дома, а на клич Диалоги Платона и образ Сократа. идти отрешается. - Не надо,- произнес он, - оставьте его в покое. Такая уж у него привычка-отойдет куда-нибудь в сторонку и сядет там.

Потом они начали ужинать, а Сократа все не было. Агафон не раз порывался отправить за ним, но Аристодем этому противился. В конце концов Сократ все-же Диалоги Платона и образ Сократа. явился, как раз к середине ужина, промешкав против обыкновения, не так длительно.

Соответствует Диалоги Платона и образ Сократа. ли это реальности? Может быть, Платон не случаем изобразил Сократа в таком виде. Рассуждая о любви в этом диалоге, он стремится показать, что даже величавые философы не могут осознать всю суть любви, они склоняются перед этой непонятной и величавой силой. Вот поэтому Сократ и гласит после речи Агафона, что Диалоги Платона и образ Сократа. он не сумеет сказать наилучшую хвалебную речь, чем те, которые уже прозвучали. Отсюда и его сомнения в необходимости произносить эту речь и воззвание к собравшимся с просьбой разрешить гласить об Эроте таким языком, которым он считает необходимым. (“ Я, к примеру, как пошевелил мозгами, что мне не сказать ничего такового Диалоги Платона и образ Сократа., что хотя бы только приближалось по красе к этой речи, готов был бежать от стыда, если б можно было бы. Решай же Федр, нужна ли для тебя к тому же такая речь, где об Эроте будет сказана правда, и притом в первых попавшихся, взятых наобум выражениях. ”).

Дальше мы замечаем Диалоги Платона и образ Сократа., что в данном диалоге Сократ стает быстрее в как ученик, чем как опытнейший и мудрейший учителяь. Примером тому может служить беседа Диотимы и Сократа о сути любви. Читатели понимают, что философ повсевременно гласит о том, что обращался к Диотиме с просьбой обучить и раскрыть перед ним понятие любовь, ее суть Диалоги Платона и образ Сократа.. И уже сам Сократ ведет себя как очень прилежный ученик, готовый обучаться величавой мудрости.

Анализируя образ Сократа в диалоге Платона “Пир”, необходимо непременно сказать и о том, что конкретно тут дается черта Сократа его друзьями. Это позволяет по-настоящему осознать и представить этого мыслителя. Вспомним, с каким восхищением гласит Алкивиад Диалоги Платона и образ Сократа. о Сократе, с какой любовью отзывается он о речах, поступках Сократа:“Когда мы, к примеру, слушаем речь какого-либо другого оратора, даже очень неплохого, это никого из нас не тревожит. А слушая тебя либо твои речи , все мы бываем потрясены и увлечены. Ему совсем не принципиально, прекрасен человек либо Диалоги Платона и образ Сократа. нет, богат ли и обладает каким-либо другим преимуществом. Все эти ценности он ни во что не ставит. выносливостью он превосходил не только лишь меня, но вообщем всех. Сократ и в повадке собственной, и в речах так своеобычен, что ни посреди старых, ни посреди сейчас живущих Диалоги Платона и образ Сократа. не отыщешь человека, хотя бы отдаленно схожего на него. речи его больше всего похожи на раскрывающихся силенов [ 9 ] . на первых порах речи его кажутся забавными, , но если раскрыть их и заглянуть вовнутрь, то поначалу видишь, что только они и содержательны, а позже, что речи эти божественны, что они таят внутри себя огромное количество Диалоги Платона и образ Сократа. изваяний добродетели ” .

Такие вещи не будут гласить люди, не знакомые с особенностями личности и философии Сократа. Потому только диалог Платона “Пир” можно именовать реальным портретом философа. Только здесь мы лицезреем его настоящие свойства: благородство, рвение отыскать ответы на нескончаемые вопросы, равнодушие ко всякого рода наружным и физическим проявлением Диалоги Платона и образ Сократа. жизни, аскетизм, вера в светлое и красивое, умение всегда посодействовать человеку в тяжелую минутку, презрение ко всякого рода обычаям и нормам.

Заключение

В истории существует масса примеров того, как какая-нибудь популярная личность подвергалась при жизни гонениям, ее не понимали, но только после погибели человека признавали превосходным. Также очень Диалоги Платона и образ Сократа. нередко бывало, что почти все из того, что было понятно об этом человеке либо опровергалось спустя какое-то время, либо, напротив, появлялись какие-нибудь факты, подтверждавшее подтверждение ранее известного факта.

Сократ - не обычный мыслитель. Это человек, почти во всем остающегося загадкой из-за собственной противоречивости и двойственности натуры Диалоги Платона и образ Сократа., потому до сего времени нет точной позиции по отношению к нему. Одни люди считают, что Сократ был обыденным жуликом и проходимцем, который только растягивал средства и учил каким-то непонятным и ненадобным наукам. Другие, напротив, считали его эталоном духовного совершенства и поклонялись ему, подобно богу. И эти полярные представления о Диалоги Платона и образ Сократа. философе только свидетельствуют о том, что этот человек воспользовался большущим воздействием в то время. Можно по-разному относится к личности, учению Сократа, но нельзя забывать и о том, что этот мыслитель занес большой вклад в развитие философской мысли, заложил базы диалектики.

“Облака” Аристофана и бессчетные диалоги Платона отразили образ этого мыслителя Диалоги Платона и образ Сократа. в собственных произведениях. Естественно, тот Сократ, каким лицезрел его комедиограф Аристофан и тот, каким изобразил Платон в собственных диалогах, полностью различные, но все-же нельзя не дать подабающее тому, с каким почтением молвят эти люди о Сократе. И хотя у 1-го из их мы лицезреем злую Диалоги Платона и образ Сократа. издевку над всей софистикой, пробы изобразить и мудреца в роли предводителя софистов, а другого – практически слепое обожание и поклонение, все таки оба этих создателя сходны в одном – они оба числятся с мудростью Сократа.


didaktika-i-eyo-osnovnie-kategorii.html
didaktika-referat.html
didaktika-visho-shkoli-ta-shlyahi-rozvitku-na-suchasnomu-etap-referat.html